مدتی است که دیگر برای مطالعه و کسب خبر از اوضاع و شرایط
روزنامه های داخلی را خریداری نمی کنم ، چراکه مطبوعه ها به ابزار کاغذی مدح و
ثنای حاکمیت تبدیل شده وپیگیری امور ملت به محاق فراموشی رفته است دراین میانه
نشریات وابسته به جناحهای مختلف حکومتی هر
یک برای دست یافتن به قُرب رانتهای حکومتی گوی سبقت را در وارنه نشان دان اوضاع از یکدیگر می ربایند.دستگاه
عریض و طویل سانسور هم که از ترس مرگ زودرس از اعطای مجوز نشر به اشخاص ملی و
معتبر احتراز دارد و دراندیشه هرچه تنگتر نمودن گردش آزاد اطلاعات صحیح است .البته اگر نخواهم از ره انصاف خارج شوم باید گفت که وقتی از کنار دکه روزنامه
فروشی می گذرم نگاهی هم به تیترها می اندازم
و گاهی هم برای نظافت شیشه های خانه یا
تمیز نمودن سرویس بهداشتی سخاوتمندانه روزنامه کیهان را می خرم تا از آن
خان نعمت مطبوعه چی ها که به جیب کیهان نشینان سرازیر می شود ما هم بهره ای بریم
چون قیمت آن روزنامه از قیمت کاغذ باطله هم کمتر است اما حیف که کیهان حتی در
نظافت هم به جای پاکی تنها لک و رد سیاه به جا می گذارد . بگذریم...
۱۳۹۰ بهمن ۳۰, یکشنبه
۱۳۹۰ بهمن ۴, سهشنبه
بررسی فرصتها و آسیبهای دموکراسی - بخش 7
روابط سلطه استعماري و وابستگي اقتصادي ميان کشورها موجب تفاوتهاي مهم ديگري نيز مي شوند. با اين حال حتي در بين کشورهاي پيشرفته سرمايه داري ناسازهای عمده، بويژه در مورد تدارکات اجتماعي که دولت تأمين کننده آنها است، نيز وجود داردند. با تبيينهاي گوناگون رابطه دموکراسي و سرمايه داري تعيین تعريف شده. هم با خود عامل و هم با استدلالهاي بسيار محققانه و سياسي مي توان حکم کرد که دموکراسي و سرمايه داري بي قاعده و لگام گسيخته پيوند نزديکي با يکديگر دارند. در حقيقت، اين دو غالباً جنبه هاي سياسي و اقتصادي نظام بنيادي اجتماعي- اقتصادي واحد انگاشته مي شوند.شکلهاي جديد دموکراسي در واقع از لحاظ تاريخي با ظهور سرمايه داري مرتبطند. علاوه بر اين، تحقيق آماري سراسر کشور نيز نشان داده است که بين دموکراسي و سطح پيشرفت سرمايه داري نوعي همبستگي مهم برقرار است .
۱۳۹۰ دی ۱۳, سهشنبه
یکسال در فراق سرور پزشکپور بزرگ
همان دشمنان که از ناجوانمردانه ترین ابزار برای جلوگیری از خاک سپاری و برگزاری مراسم آن بزرگوار استفاده نمودند و روسیاهی ابدی برای خود خریدند...
رهبرم کاش زنده بودی و سلامت تا بر ستمگران می خروشیدی ای کاش در واپسین پیکار تو در کسوت فرمانده و من سرباز با دشمنان ملتمان میجنگیدیم ،مبارزه ای مرد آسا که پیروزی مان با خون و شهادت محقق می شد تا از ذلت زنده بودن در این زمانه پر از ظلم و ستم وبیداد می رهیدیم.
واپسین بدرود و ادای احترام به رهبرم پزشکپور16/دی/89
۱۳۹۰ دی ۵, دوشنبه
پاسخ بیژن جانفشان به ایران لیکس
ماهیان شهر ما از کوسه ها وحشی ترند/ بره های این حوالی گرگها را میدرند
سایه از سایه هراسان میشود در کوچه ها / زنده ها هم ابروی مرده ها را میبرند
ویرایش دوم
ریشه های نفرت از خود در بستر جامعه ستیزی هویت باختگان نضج گرفته ، در ناهنجاریهای بی اخلاقی تکوین می یابد و در محیط رسانه پراکنده می شود.
ریشه های نفرت از خود در بستر جامعه ستیزی هویت باختگان نضج گرفته ، در ناهنجاریهای بی اخلاقی تکوین می یابد و در محیط رسانه پراکنده می شود.
چندی پیش جوانی کم سن و سال ( شاید 23 سال) با همه عشق به میهن خود ایران و همیهنانش یعنی ما ( من و شما) ، به علت بیماری کبدی تنها طی دوهفته از شروع بیماری چشم از جهان فروبست وبه پایان بهار زندگیش رسید و چون غنچه گلی در خزانِ مرگ چهره در نقاب خاک کشید. روحش شاد
بدون اینکه قلم قاصر من توان نگارش غم در سینه ام را داشته باشد وبدون اینکه بتوانم حق مطلب را در خصوص عزیز سفر کرده بیان کرده باشم در آنزمان توانستم تنها چند خط به رسم ایرانی دل آرامی و تسلیت در رسایی مهران عزیز بنویسم. همین سطور چنان تاب تحمل از برخی ربود که لگام قیود اخلاقی پاره کردند و شروع به پخش نفرت نمودند تو گویی آن نوشتار در سجایای ( بن لادن) نگارش شده بود .
۱۳۹۰ آذر ۳۰, چهارشنبه
گزارشی از گستاخی تازیان قسمت 2
کینه و سبعیت عربهای تازی از ایرانیان درازایی به طول تاریخ
خون بار و پر رنج و محنت ایران زمین دارد. نفرت لگام گسیخته تازیان از دوران ضحاک
ماردوش آغاز و تا جنایات طائر غَسانی ادامه پیدا کرد، اما گستره آن توحش ضد بشری
پس از حمله تازیان به کشورمان یعنی قادسیه به بعد است در این دوران چنان جنایات
هولناک و وحشیانه ای صورت گرفت که حتی مورخین ! مستعرب نیز از بیان آن شرم داشته
اند . اسامی مشمئز کننده برخی از آنها که در کشتار دسته جمعی زنان ، کودکان و مردان بی پناه ایرانی از هیچ جنایتی کوتاهی
نکرده اند در تاریخ ثبت شده ناکسانی مثل:
سعدبن ابی وقاص ، عماربن یاسر ، مغیر بن شعبه ، ابوموسی
اشعری ، خالدبن ولید (ملقب به سیف الله) ، نعمان بن مُقَرن ، ابو عبید ثقفی پدر !؟
مختار گجستک ( معروف به مختار عجم کش ) ، ابو عُبیده بن الجراح ، جریر بن عبدالله
و ...
رفتار شناسی شجره خبیثه جنایت پیشگان تازی ریشه در عمق تنفر
قبایل بدوی آنها و تکوین تهاجمشان پس از یک کاسه شدن تحت لوای دیانت نو ظهورشان
بود . برای دریافت بهتر نگاهی گذرا به پیشینه قبایل و تیره های مختلف تازی می
اندازیم.
۱۳۹۰ آذر ۲۸, دوشنبه
سپاس و قدردانی از دوستان
28 / آذر سالی دیگر بر عمرم افزوده شد و به درازای 365 روز ،بیشتر افتخار زندگی در کنار بزرگترین و برترین ملت جهان و عزیز ترین خاک پهنه گیتی ایرانزمین را داشتم.
از همه دوستان گرامی که با مهر سرشار خود زادروزم را شادباش گفتند نهایت سپاس را دارم . دوستان عزیز نیک اگاه باشید که از بودن در کنار شما به خود می بالم.
دوستانم همه نابند، طلا سیری چند؟؟ درد باد از همشان دور، بلا سیری چند؟؟ بی گل روی عزیزم نفسم می گیرد بی حضور گل او، صلح و صفا سیری چند ؟! . . . . . .
از همه دوستان گرامی که با مهر سرشار خود زادروزم را شادباش گفتند نهایت سپاس را دارم . دوستان عزیز نیک اگاه باشید که از بودن در کنار شما به خود می بالم.
دوستانم همه نابند، طلا سیری چند؟؟ درد باد از همشان دور، بلا سیری چند؟؟ بی گل روی عزیزم نفسم می گیرد بی حضور گل او، صلح و صفا سیری چند ؟! . . . . . .
۱۳۹۰ آذر ۲۷, یکشنبه
تاثیر فشار زندان برحمیدرضا خادم مبارزِ ایران پرست
عدم رسیدگی پزشکی باعث کاهش وزن شدید حمید رضا خادم بر اثر بیماری ریوی شده است . حمید رضا خادم، فعال سیاسی و عضو جبهه ملی ایران که اکنون در بند ٣۵٠ زندان اوین بسر می برد، دچار خون ریزی ریه، سرفه های ممتد عفونی و همچنین درد و التهاب کلیه شده است که در اثر شدت بیماری با کاهش وزن شدید مواجه شده است .
وی دو هفته اخیر بیماری اش را تنها با صرف دارو گذرانده و امکانات حداقلی بهداری اوین شرایط تشخیص و درمان وی را دشوار نموده است و اثری در کاهش ضعف و بیماری او نداشته است .
حمید رضا خادم فعال سیاسی، کنشگر حقوق بشر و از بازداشت شدگان حوادث پس از انتخابات ۱۳۸۸که در شانزدهم آذر ۱۳۸۹ از سوی شعبه پانزدهم دادگاه انقلاب به ریاست قاضی صلواتی به پنج سال حبس تعزیری محکوم شده بود، با تایید شعبه ۵۴ دادگاه تجدید نظر به چهار سال حبس تعزیری محکوم گردید .
بر اساس این گزارش، موارد اتهامی حمید رضا خادم که ۲۱ مهرماه سال جاری خود را به زندان اوین برای سپری کردن دوران محکومیتش معرفی کرده بود، اجتماع، تبانی و تبلیغ علیه نظام در قالب نگارش مقاله و مصاحبه با رسانه ها اعلام شده است .
منبع : پیام دانشجو
۱۳۹۰ آذر ۲۳, چهارشنبه
۱۳۹۰ آذر ۲۱, دوشنبه
۱۳۹۰ آذر ۲۰, یکشنبه
گوشه ای از جنایات تازیان در ایران
شست هزار تن از آنان به همراه نهصد بار شتری زر و سیم بابت خمس به دارالخلافه فرستاده شدند و در بازارهای برده فروشی اسلامی به فروش رسیدند؛ با زنان دربند به نوبت همخوابه شدند و....
در سال ۶۳۶ میلادی اعراب مسلمان به ایران حمله کردند. بسیاری از ما از جنایت اعراب کم و بیش شنیده ایم. کیست نداند تازیان با ما چه کردند. اما از اسناد و جزئیات این وقایع بی خبریم. این فقر آگاهی تا آنجا پیش رفته است که متاسفانه عدهای نیز بر این گمان هستند که ایرانیان با آغوش باز به استقبال اعراب شتافتند و اسلام را پذیرفتند. در آن دوران وحشتناک، نپذیرفتن اسلام به معنی از دست رفتن جان و مال و ناموس بود
اسناد جنایات اعراب در دهها کتاب معتبر بیان شده است که آن را غیر قابل انکار میکند. اعرابِ شبهجزیرهٔ عربستان در طی گشودن پیاپی شهرهای ایران قساوتی در خور شهرت تاریخیشان بروز دادند. سوزاندن شهر، آتش زدن کتب، برکندن درختان، کشتار مردان و برده گرفتن زنان و کودکان و فروش آنان در بازارهای عربستان از جمله این جنایت بود. بارها کار بدانجا رسانیدند که مردان اسیر را میکشتند تا جوی خون برانند.
۱۳۹۰ آذر ۱۶, چهارشنبه
اخلاق در جبهه ملی
اخلاق در جبهه ملی
درسهایی از اختلافات درونی جبهه ملی ایران
جبهه ملی در طول دهها سال گذشته با دوری از هویت تکواره ای همه گاه سعی نموده است جمع های گوناگون را با جهت دهی به سمت اهداف میهن شمول رهنمون نماید در واقع می توان گفت هنر جبهه ملی در سالهای سرکوب این بوده که توانسته کنشگران حاشیه عرصه سیاست را جذب و متشکل نماید و به این ترتیب مرکز قدرت تشکیلات را تقویت نماید ، این مهم نه با مکانیسم کلیشه ای عضو گیری محقق گردیده و نه با اصول متصلب سلسله مراتبی تکوین یافته بلکه با عنایت به اصل آزادی بیان و عقیده درحیطه حقوق شخصی مسوولیتی جمعی را به وجود آورده وبا ساز و کاری مبتنی بر خرد جمعی و مدیریت گروهی به حصول مطلوب رسیده است.
۱۳۹۰ آذر ۱۳, یکشنبه
۱۳۹۰ آذر ۱۰, پنجشنبه
۱۳۹۰ آذر ۶, یکشنبه
0=7+8
۱۳۹۰ آذر ۵, شنبه
بازتاب مقاله ((بررسی علمی برتری نژاد آریا)) در بالاترین و جنبش آذربایجان
چندی پیش که مقاله تحقیقی و پژوهشی فوق منتشر گردید با واکنشهای متعددی مواجه شد . طی چند ساعت اولیه از زمان انتشار آن توسط من 4 تارنما همزمان مطلب را کار کردند اما به دلیل فشارهای وارده از سوی دشمنان عظمت ملت ایران و عناد ورزان و دشمنان قسم خورده اندیشه وران نژادگرا و ترس مدیران سایتها از برچسب شوونیسم و راسیسم مطلب حذف گردید. این خود گویای نبودآزادی بیان و عدم تحمل آراء مخالف از سوی مدعیان لیبرالیسم و دموکراسی است.
در همین زمینه جستارها و تحقیقات ومقاله های نژادی زیادی برای انتشار وجود دارد که به تناوب و در صورت نیاز نسبت به انتشار آن اقدام میکنم ،این نوشته ها نه برای چشم و گوش خفتگان هم نسلم است و نه برای تنویر افکار عمومی اینها را تنها برای تاریخ نوشته ام تا اندیشه وران نژاده در آینده نگویند در نسل گذشته هیچ مردی نبود تا این مهم را سامانمندی کند.دشمنان حتی تصور اینکه من از این راه سراسر افتخار باز خواهم گشت نکنند هیچ تهدید و توهین و مخالفت و بی اعتنایی ممکن نیست در اراده خلل ناپذیر و پولادینم کمترین اثری داشته باشد. باشد که سرود عشق برتری نژادی را همه ملت ایران با افتخار و سروری بخوانند.
۱۳۹۰ آذر ۴, جمعه
نژاد مقدس آریا
((تقدیم به روان مهران چیت ساز))
نژاد مقدس آریا
خون پاک ، نژاد برتر
(( پرست به چم ومعنی پرستار و نگاهبان است، نژاد پرست یعنی کسیکه نگاهبان صفات ممتاز تبار و نژاد خود و همخونان خود است))
آریا جاودانه اریکه نژاد راستین و برپا کننده همه قدرتهای مقدس است. نژاد آریا رهاننده و ناجی ملتی در بند اسارت برابری خواهیست ، خون آریایی محور چرخش کیفی از خوبی به خوبی است ، نشان آزادگی همه دورانها در رازهای پنهان در خون پاک مستَتِر است . آریا مشعل فروزان تمدن جهانی و سرچشمه ترقی بشریت است . هنر، علم و فرهنگ جهان تابع نژاد برتر است نژاد آریا سراسر همه نیکی ، نژاد آریا شیدان شید خون پاک آریایی یکسره خیر مطلق است و تجسم زنده افتخار و شرافت افتخاریکه زاییده ی همه قدرتهای طبیعت است که تجلی آن در خون آریا تعالی یافته است . نژاد آریا رهاننده ملت آریایی است خون آریا صفت عالی و نشان پیروزی و سر افرازی ملت ایران است. حس همخونی که اتحادی آرمانی می آفریند. آرمان ملتی که همگن و یکدست چون تکه های آهن ناشکستنی است. ملتی آرمانی که برخاسته از اراده جمعی آریایی است یکپارچه و گسترده ، خون آریا مبدا تکامل بشری و جهشی عالی به سمت هدفهای عالی است نژاد برتر شروع راهی به مقصد آزادگی و بلکه بالاتر از آن نژاد برتر خود سر منزل مقصود است. خون پاک نقطه پایان برهمه فرومایگی ها و پستی ها و تباهی ها است خط وراژتی است از ازل تا ابد خط امتدادش چه پنهان و چه پیدا همه گاه در فراز بوده است.
آریا جاودانه اریکه نژاد راستین و برپا کننده همه قدرتهای مقدس است. نژاد آریا رهاننده و ناجی ملتی در بند اسارت برابری خواهیست ، خون آریایی محور چرخش کیفی از خوبی به خوبی است ، نشان آزادگی همه دورانها در رازهای پنهان در خون پاک مستَتِر است . آریا مشعل فروزان تمدن جهانی و سرچشمه ترقی بشریت است . هنر، علم و فرهنگ جهان تابع نژاد برتر است نژاد آریا سراسر همه نیکی ، نژاد آریا شیدان شید خون پاک آریایی یکسره خیر مطلق است و تجسم زنده افتخار و شرافت افتخاریکه زاییده ی همه قدرتهای طبیعت است که تجلی آن در خون آریا تعالی یافته است . نژاد آریا رهاننده ملت آریایی است خون آریا صفت عالی و نشان پیروزی و سر افرازی ملت ایران است. حس همخونی که اتحادی آرمانی می آفریند. آرمان ملتی که همگن و یکدست چون تکه های آهن ناشکستنی است. ملتی آرمانی که برخاسته از اراده جمعی آریایی است یکپارچه و گسترده ، خون آریا مبدا تکامل بشری و جهشی عالی به سمت هدفهای عالی است نژاد برتر شروع راهی به مقصد آزادگی و بلکه بالاتر از آن نژاد برتر خود سر منزل مقصود است. خون پاک نقطه پایان برهمه فرومایگی ها و پستی ها و تباهی ها است خط وراژتی است از ازل تا ابد خط امتدادش چه پنهان و چه پیدا همه گاه در فراز بوده است.
۱۳۹۰ آبان ۲۴, سهشنبه
بررسی علمی برتری نژاد آریا و پاسخ به شبه افکنی بی بی سی
سخن نخست با هم میهنان و ناسیونالیستها
دو روز پیش تحقیقاتی از دانشگاه پورتسموت انگلیس توسط اشرفیان بناب و به وسیله بنگاه خبر پراکنی بی بی سی پخش گردید با این عنوان که نژاد ایرانیان آریایی نیست از اغراض تاریخی دولت فخیمه استعمار که بگذریم پراکنده گویی های آقای اشرفیان بناب که تازگی هم ندارد خود داستانی مفصل است ایشان به تحریف زمانی و جغرافیایی مهاجرت آریاییان و کم تاثیری آن نژاد در نمونه های ساکن ! پرداخته و نژاد ملت ایران را به نژادی موهوم که سابقه ای 10 هزار ساله نیز دارد ارجاع داده بدون ارائه سند و مدرک علمی وقابل بررسی و یا حتی نام بردن از آن نژاد موهوم . در گزارش بی بی سی تنها با نام بردن از مارکرهای ژنتیکی و میتو کندری سعی در تحقیقی نشان دادن گزارش بی ارزش خود داشتند همچنین بدون عرضه ریز آزمایشات نژاد شناسانه ، نمونه های نخستین جمجمه کشف شده از شهر سوخته و بقایای اسکلتی از مسجد کبود را ماخذ نژادی معرفی کرده بدون اینکه مشخص نماید این نمونه ژنتیکی از کدام مسجد کبود و مربوط به کدام زمان تاریخی استحصال شده است ۱۳۹۰ آبان ۲۲, یکشنبه
یادی از روانشاد دکترعبدالعظیم رضایی
استاد عبدالعظیم رضایی، استاد دانشگاه ملی ( بهشتی ) در رشته تاریخ بود و سال ها در آموزشگاه های کشور به تدریس تاریخ مشغول بود. از دیگر آثار او می توان به « مجموعه 12 جلدی گنجینه تاریخ ایران از باستان تا دوره قاجاریه » ، « 12 هزاره پویندگی و پایندگی ایرانیان » و « پیامهای والای زرتشت به جهانیان » اشاره داشت.
پیش از درگذشت استاد رضایی کتابهایی دیگری از او با عنوان های « بودا کیست و پیام او چیست؟ » ، « پیام کنفسیوس و دائو » ، « پژوهش در آیین یهود » ، « پژوهش در آیین مسیح » و «جنگ فرهنگ یا همه چیز از همه جا » نیز آماده چاپ بود ، که هنوز منتشر نشده است.
۱۳۹۰ آبان ۱۹, پنجشنبه
۱۳۹۰ آبان ۱۶, دوشنبه
انرژی هسته ای حق مسلم ماست اما...
شوربختانه در چند روز گذشته شاهد افزایش موج تهدید به حمله علیه تاسیسات اتمی ایران بوده ایم از شیمون پرز رئیس جمهور اسرائیل گرفته تا شخصیتهای سیاسی آمریکا در رسانه های بین المللی و از روزنامه الحیات چاپ لندن تا الجریده کویتی تا هاآرتص اسرائیلی همه و همه بر طبل جنگ و حمله برق آسا می کوبند. دلایل مطروحه از گزارش آژانس بین المللی انرژی اتمی می باشد که یوکیا آمانو مدیر کل آژانس بین امللی انرژی اتمی این اطلاعات را به شورای حکام این نهاد سازمان ملل ارائه می دهد. این مدارک جدید طراحی مدل های رایانه ای یک کلاهک هسته ای و تصاویر ماهواره ای سایتی که به باور آژانس یک محفظه فولادی انجام آزمایش های انفجار با قدرت بالاست در مرکز نظامی پارچین در حوالی تهران همچنین همکاری دانشمندان اتمی سایر کشورها همچون اوکراین ، پاکستان و کره شمالی در ارتقاء سطح دانش اتمی بوده است.
سخن در خصوص حق دستیابی کشورمان ایران به فن آوری صلح آمیز هسته ای و فراتر از آن ، به دفعات بیان شده است اما جان کلام اینجاست که اگر انرژی هسته ای حق مسلم ماست ( که هست ) آیا آزادی بیان حق مسلم ما نیست؟ آیا آزادی مطبوعات و تشکل های صنفی حق مسلم ما نیست؟ آیا آزادی فعالیت احزاب حق مسلم نخبگان ایران نیست؟ آیا آزادی مذهب و سکولاریسم و لایسیته حق ما نیست؟ آیا آزادی زندانیان سیاسی که به ناحق درکُنده و زندان اسیر شده اند حق مسلم ما نیست ؟ آیا عدالت اجتماعی حق مسلم ما نیست؟ آیا آزادیهای اجتماعی حق زنان و جوانان و به طور کل ملت شریف ایران نیست؟...
اشتراک در:
پستها (Atom)