۱۳۹۰ اردیبهشت ۹, جمعه

مصطفی بادکوبه ای بازداشت شد

دکتر مصطفی بادکوبه ای شاعر ملی ایران بازداشت و به زندان اوین منتقل شده است . بنا به گفته ی دوستان نزدیک به ایشان دکتر باد کوبه ای در تاریخ 20/ فروردین ماه بازداشت شده و علی رغم گذشت بیست روز همچنان در انفرادی به سر می برند.
پیشتر نیز در دی ماه سال گذشته به دادگاه انقلاب احضار شده بودند. از مصطفی بادکوبه ای اشعار ملی ومیهنی زیادی منتشر گردیده است که می توان به سروده های ارزشمندی نظیر: وقتی تو می گویی وطن، دلم یکسره با فتنه گران است، پندار،کیست دم از مرگ وطن می زند، خدای عرب و...

 ویدئوی خدای عرب

۱۳۹۰ اردیبهشت ۳, شنبه

به مناسب روز بزرگداشت سعدی

    گلستان سعدي
   باب اول در عبرت پادشاهان
 
 حكايت
در يكى از جنگها، عده اى را اسير كردند و نزد شاه آوردند. شاه فرمان داد تا يكى از اسيران را اعدام كنند. اسير كه از زندگى نااميد شده بود، خشمگين شد و شاه را مورد سرزنش و دشنام خود قرار داد كه گفته اند: هر كه دست از جان بشويد، هر چه در دل دارد بگويد.
وقت ضرورت چو نماند گريز
دست بگيرد سر شمشير تيز
 
ملك پرسيد: اين اسير چه مى گويد؟
يكى از وزيران نيك محضر گفت : اي خداوند همي گويد:




۱۳۹۰ فروردین ۲۹, دوشنبه

بیژن پاکزاد مردی از جنس ایران بود

خبر در گذشت بیژن پاکزاد بس ناگوار و تکان دهنده بود. بیژن طراحی موفق و ایرانی سرشناس بود که هرگز اصالت خود را از یاد نبرد ، در هر مصاحبه با رسانه های خارجی بر این نکته افتخار می کرد که یک ایرانیست .
بیژن با اینکه بیش از چهار دهه از وطن دور بود اما همیشه یک میهن پرست بود در یکی از مصاحبه های خود خاطره ای گفت که نشان دهنده عشق سرشار و بی پایانش به آب و خاک زاد بومش بود  او گفت:
((سفارشی  به مبلغ یک میلیون دلار  از یک شاهزاده !  عرب دریافت کردم در روز تحویل سفارش آن آقا در پیش من نام خلیج فارس را خلیج ع ر ب .. عنوان کرد و فقط به خاطر همین موضوع  سفارش و پرداخت آن را لغو کردم حتی به قیمت از دست دادن یک مشتری  ثروتمند و یک معامله یک میلیون دلاری)) نقل به مضمون
روانش شاد


۱۳۹۰ فروردین ۲۷, شنبه

آقای مشیری پژوهش ،ذات پژوهشگر است

چهارشنبه مورخ 24/فروردین/1390 در برنامه سرزمین جاوید ، آقای  بهرام مشیری با طرح مساله تجزیه بحرین در زمان حکومت پیشین در اقدامی سئوال برانگیز وبه دور از رسالت رسانه و ادب گوینده اتهاماتی را به روانشاد سرور محسن پزشکپور ، بنیانگذار حزب پان ایرانیست وارد کردند. از آنجا که ایشان یکطرفه به قاضی نشسته و بدون دعوت از طرف حقوقی تشکیلات مورد بحث به صورت یکجانبه اتهام زنی کرده اند لازم دیدم مختصرا به چند غلط و تحریف از چندین و چند خطای فاحش تاریخی و سیاسی ایشان اشاره کنم.
به طور معمول یک پژوهشگر در اندازه ی متعارف تحقیقی وارد می شود و با مطالعه و مصاحبه در خصوص موضوع صحبت اندک دانش و اطلاعاتی کسب می کند و بعد به مبحث مطروحه ورود می کند اما شخصی چون آقای مشیری که گستره بیانات خود را از محتویات تشکیل دهنده ی گوگرد تا اندازه و ابعاد و قطعات شاتل های فضایی در برنامه های مختلف به مخاطب عرضه می کند بی تردید وظیفه ای بس سنگین در این مهم دارد ایشان سالهاست که کوششهای خود را در باب افشاء مغالطات تاریخی و دینی صرف کرده اما گویا خود در بیان تاریخ دچار همان عارضه ای شده که در بابش سخت افشا گری می نمایند.


۱۳۹۰ فروردین ۱۹, جمعه

روشنفکر به ظاهر سیه کار به واقع

تاريخ معاصر روشنفكري ايران از زمان ميرزا ملكم خان ناظم الدوله تا امروز تاريخ پر نشيب و فرودی  طي كرده روشنفكري در اين كهن بوم به صورتهاي مختلف عرصه بروز داشته وابراز شده روشنفكري كه غالبا از نفوذ خود نه در راه سرفرازي ميهن بلكه در راه استيلاي هژموني انديشه هاي ويرانگر اَنيرانيان بر ملت استفاده كرده ومي كند .
روشنفكر ايراني يك معناي افواهي از هر نظر وشخص صاحب نظر ملت خواه دارد روشنفكر هميشه خود ومردم را تفكيك دو واحد تفكر در يك بستر به نام جامعه مي داند . روشنفكر در فضايي انتزاعي جامعه را آنچنان آناليز مي كند كه در کتابهای جامعه شناسي كلاسيك خوانده است نه آنطور كه جامعه واقعي بر آمده از ملت، روشنفكر هرگز به روشنگري علاقه اي ندارد وتكفير روشنگر جز لازمه روشنفكري است چراكه روشنگري باعث تصديع موقعيت ومقام روشنفكر است وروشنگر بازار لفاظي وتاتول روشنفكر را تخته مي كند .
روشنفكر در ايران محصول شرايط حاكم بر پولتيك جهان وتابعي از تفكر فلسفي – سياسي متفكران غربي است روشنفكر ايراني خود به ذات موجودي ميان تهي وفكري فاقد تفكر است ،مجموع وجود رهنمودهاي روشنفكر رهي جز به راهكاروي فلاسفه وسياسيون غربي ودر دوران نه چندان دور متفكران شرقي نيست چه انديشه جزيره اي چه قاره اي .

۱۳۹۰ فروردین ۱۶, سه‌شنبه

مصطفی باد کوبه ای شاعر ملی ایران



به یقین دکتر مصطفی باد کوبه ای از نوادر شعر و ادب تاریخ ایران است . سراینده ای چیره دست و توانا که دانش و ذوق ادبی خود را با تعهد به ملت ایران پیوند داده و درد نسل خویش و جوانان میهن را در چکامه های زیبای خود می سراید ،مصطفی باد کوبه ای ((امید)) فارق از همه ی تهدید ها و فشار های فزاینده ای که به او وارد می آید همچنان به مبارزه خویش در سنگر شعر و ادب ادامه می دهد به یقین امروزه تنها کسیکه شایسته ی عنوان شاعر ملی ایران است مصطفی باد کوبه ای می باشد.
این تارنگار افتخار دارد یکی از زیبا ترین اشعار ایشان را منتشر می نماید.

در خاک غم
دامن بگشا خاک اهورایی ایران                 بر جسم عزیزی که تو را داشت چنان جان
این پیکر عشق است که مستانه بیاید            مست از می حب الوطن و ساغر ایران
دامن بگشا مام وطن چون که رسیده است      بر خاک تو از خانه ی غم نادره مهمان
تا صف کشد از بهر قدومش به خوشامد        امروز به یک  باره خبر کن همه  را هان
 یک سو پدر فخر وطن کورش جاوید           در دست یکی لوح از ازادی انسان
در سوی دگر کاوه و آن پرچم چرمین           خورشید صف آید از خاک سپاهان
برگوی که آراش زبلندای دماوند                چون تیر کشد پر به سوی ملک سجستان
 یک سو به ادب باشد با جوشن و با خود        سرباز وطن شیر ژیان رستم دستان
 سیلی زده بر تازی مغرور ستمگر             خرم برسد بابک محبوب نیاکان

۱۳۸۹ اسفند ۲۹, یکشنبه

نوروز بر ملت بزرگ ایران شاد باد

مژده ای دل که  دگرباره بهار آمده است           خوش  خراميده  و با حسن  و  وقار آمده است
 به  تو ای  باد  صبا  می دهمت  پيغامی           اين پيامی است که از دوست به يار آمده است
شاد باشيد در اين عيد و در اين سال جديد          آرزويی است  که از دوست  به يار آمده است
  پایه گذاری نوروز
به روایت شاهنامه فردوسی ، جمشید نام پادشاهی است از پادشاهان قدیم ایران زمین و چهارمین پادشاه ، بعد از پایه گذاری سلسله پادشاهی توسط کیومرث بود که پس از پدرش تهمورث ، به پادشاهی رسید . وی در اول «جم» یعنی سلطان و پادشاه بزرگ ، نام داشت . سبب « جمشید » نامیدن آن شد که او سیر عالم می کرد و چون به آذربایجان رسید روزی بود که آفتاب به نقطه حمل آمده و بهار آغاز شده بود ، دستور داد که تخت مرصعی را در جای بلند گذاشتند و تاج جواهر نشان بر سر نهاد و بر آن تخت نشسته و چون آفتاب طلوع کرد و پرتو آفتاب بر آن تاج و تخت افتاد ، شعاعی در نهایت روشنی پدید آمد و چون به زبان پهلوی شعاع و انوار نور را « شید » میگویند ، این لفظ را بر جم افزودند و وی را « جمشید » گفتند یعنی پادشاه روشن و در آن روز جشنی عظیم برپا کردند و آن را روز را « نوروز » نام نهادند .

جهان انجمن شد بر تخت اوی
فرومانده از فره بخت اوی
به جمشید بر گوهر افشاندند
مر آن روز را روز نو خواندند

خروش بحرین

           


                  به سویت دم به دم فریاد از دریا زند بحرین                      سرانجامش همان است آنکه بود آغاز ایرانی
ایرانی تباران بحرین در بیش از یکماه از خروش خود علیه حاکمیت آل خلیفه ، خواهان تغییر در رژیم استبدادی بحرین شده اند این اعلام نظر نخست از تغییر در بخشی از قانون اساسی! و رعایت عدالت و مساوات شروع و سپس با افزایش خواسته هایی نظیر آزادی زندانیان سیاسی و لغو تابعیت سیاسی از ساکنین وارداتی و خارجی ها و برکناری خلیفه بن سلمان آل خلیفه نخست وزیری که بیش از 40 سال در مسند رئیس دولت بحرین بود وارد مرحله ای نوین شد. حکومت بحرین هم در ادامه سیاست فشار دست به سرکوب معترضان زد .هرچه که فشار و سرکوب افزایش یافت خواسته های انقلابیون بحرینی هم اعتلای کیفی یافت تا آنجا که امروز مردم بحرین نه تنها از اصلاح بخشهایی از قانون اساسی گذر کرده اند بلکه خواهان تغییر رژیم حاکم و سرنگونی حمد بن عیسی آل خلیفه شدند.
تامل در اشتراک میان خواسته ها و شعارهای احزاب مختلف و بررسی و معرفی گروه های عمده و تاثیر گذاربه همراه حقایق و دلایل انقلاب بحرین ضرورت دارد.

۱۳۸۹ اسفند ۲۳, دوشنبه

تارنگار بیژن جانفشان افتتاح شد

  تارنگار بیژن جانفشان در سالروز شهادت محسن جهانسوز(بنیانگذار نخستین حزب نژاد پرست ایران) به طور رسمی افتتاح گردید، در پی سانسور شدید و سیستماتیک  اندیشه های ناسیونالیستی در نشریات و سایت های مدعی آزادی  بیان ، تصمیم  گرفتم   در این گاه حساس که رستاخیز ملت بزرگ ایران برای رهایی و آزادی می باشد  رسانه ای که منعکس کننده افکار و عقاید و مقالات و گزارشاتم می باشد راه اندازی کنم، از تمامی دوستان و یاران و همفکران می خواهم در معرفی این تارنگار مرا یاری نمایند چرا که  دستگاه سانسور حاکمیت به محض راه اندازی این تارنگار اقدام به فیلتر کردن آن نمود که البته اقدامی مذبوحانه  بود .

۱۳۸۹ اسفند ۵, پنجشنبه

فدراليسم سم مهلک مترشح از لیبرالیسم

 تفاوت فدراليسم در غرب و آنچه که در کشورمان خواهان آن هستند چنان است که فدراليسم در آنجا بر مبناي قوانين حقوقي است، نه برخاسته از قوميت حقيقي گريز از مرکز.
فدراليسم را که امروزه به ويژه  از سوي روشنفکران لیبرالی،فدرالیسم  قومي عنوان مي شود، توهمي مشمئز کننده و خطرناک است. بدون توجه به اصل نژاد، تاريخ، سنتها، سرنوشت مشترک ملت که مغايرت کامل با الزامهاي فدراليسم دارد.
نخستين نظام مذهبي ثبت شده فدرال، نظام قبايل بني اسرائيل باستان در بيش از 2000 سال پيش بود. موضوعي که از لحاظ تاريخي مورد بحث است اين است که آيا اين نظام با فدراسيون بر طبق تعريفهاي امروزي شباهت داشت، يا با کنفدراسيون بر طبق همين تعريفها. چنين نظامي در کتاب مقدس به نحوي توصيف شده است که گويي يک قانون اساسي عمومي دارد و آن تورات موسي است.

هدفمند کردن یارانه ها یا فلاکت ملت


((عرب از گرسنگی به فریاد می آید و ایرانی از سیری پس اگر می خواهی بر ایرانیان حکومت کنی آنها را جاهل و گرسنه نگهدار))  -   سیاست همه ی استعمارگران و مستبدان

طرح هدفمند کردن یارانه ها در آینده ی نزدیک به طرح هولناک حذف یارانه ها منجر خواهد شد که پیامدهای اقتصادی و اجتماعی آن تاثیرش را در دراز مدت بر روی حوزه های سیاست خواهد گذاشت چراکه در کشور ما مشکلات اقتصادی راه حل سیاسی دارد.
اما هدف از چنین طرحی تمکین به خواست صندوق بین المللی پول و اجرای سیاستهای لیبرالی در اقتصاد ایران بوده است که با افزایش قیمتها مقصود حاصل شده است آن هم در اقتصادی با فرصتهای نابرابر در بازاری غیر رقابتی و انحصاری که شرکتها ی شبه نظامی و وابسته به بنیادهای حکومتی عرصه رقابت برابر را نابود کرده است.

بنزين كوپني یا اجحاف حق شهروندي

 مقاله حاضر برگرفته از کتاب(( ملت آرمانی)) است که در سال 1386 چاپ و منتشر گردید شاید گذر زمان  وتغییر شرایط بخشهایی از آن را متاثر کرده باشد اما با توجه به اهمیت موضوع و گران شدن نرخ بنزین باز انتشار آن را ضروری دیدیم.

افزايش قيمت بنزين تحت عنوان هدفمند كردن يارانه بنزين به آخرين مرحله تكميل طرح رسيده و براي اجراي گسترده آن گام هاي اوليه نيز برداشته شده است . اين لايحه كه در تداوم افزايش قيمت نفت در بازار جهاني به تصويب رسيده آينده اي پيش روي مسئولان امر قرار داد تا آنان به صرافت اين بيفتند كه به جاي مصرف داخلي بنزين درون خودروهاي مردم كشور بر حجم صادرات بيافزايند تا از اين دست پول بيشتري عايدي خزانه دولت عدالت محور شود .

عدالت در اغما


 مقاله ذیل در سال 1384 در اوج کشمکش افزایش قیمت حامل های انرژی در ماهنامه ی وزین گزارش شماره 169 با نام ((کشور داری و اقتصاد یارانه ای)) چاپ گردید.مطالب این مقاله نشان دهنده دلبستگی شدید نگارنده آن به مفهوم سوسیالیسم ملی می باشد  پیشبینی اثرات سوء هدفمند کردن یارانه ها در این مقاله با توجه به گذشت پنج سال اینک خود را نمایان ساخته که این خود نشان دهنده بینش و ژرفای تحلیلی  اثر می باشد
بحث افزایش قیمت بنزین در غالب دو نرخی کردن قیمت بنزین گفتاری نه جدید است ونه تازه بلکه موضوعی به قدمت بیست وهفت سال گذران روز شمار جمهوری اسلامی است.نمایندگان مجلس که در انتخابات هفتمین دوره مجلس با شعار عدالت گستری است وافزایش درآمد وتوزیع عادلانه ثروت وصد البته شعاراساسی طرح تثبیت قیمتها به پارلمان راه یافتند در مهر ماه امسال با پیروزی کاندیدای مورد نظر وحمایتشان وتصاحب تمام مصادر انتخابی قدرت تمامی شعارها ووعده های انتخابی خود را فراموش کرده ناگهان به یاد هدفمند کردن یارانه ها افتاده ابتدا شروع به حذف یارانه از کالای اساسی بنزین کرده اند .نمایندگان مجلس شورای اسلامی به یک فوریت لایحه اصلاح جداول شماره 4 و8 برنامه چهارم توسعه ومتمم بودجه سال 84 به منظور برداشت میلیارد دلاری از صندوق ذخیره ارزی یا بهتر بگوییم حساب جاری ذخیره ارزی وهمچنین تغییر قیمت در بنزین وارداتی به اتفاق آراء رای ثبت دادند .

۱۳۸۹ اسفند ۴, چهارشنبه

انتخابات در استان چهاردهم ایران (بحرین)



از زمان تجزیه شوم بحرین توسط استعمار انگلیس تاکنون سختی و رنج زیادی به مردم ایرانی تبار بحرین رفته است از تضییقات اجتماعی نظیر کارشکنی در خانه دار شدن ایرانیان تا عدم تساوی پرداخت حقوق نسبت به عربها تا ستم سیاسی و در یک کلام شهروند درجه 2 بودن ایرانیان بحرین.
حدود 70 درصد جمعیت بحرین ایرانی و از جمعیت 65 درصد شیعه ایرانی هستند که اقلیتی عرب سنی با حمایت عربهای تازی ان حجاز (عربستان) بر آنها حکومت می کنند و این آمدیت همواره با سرکوب مبارزات و خواسته های حق طلبانه ایرانیان شیعه مواجه شده است تا آنجا که در چند ماه گذشته جوانان مبارز بحرین با مسدود کردن و به آتش کشیدن پل منامه حجاز (حبس فهد) (این پل نمایه انعقاد شوم حاکمان بحرین و تازیان سعودی است) فاز مبارزات خود را علنی نموده و تعالی بخشیدند.
در چنین فضایی سومین دوره انتخابات مجلس نمایندگان بحرین تحت نظارت ویژه و سانسور خبری شدید برگزار گردید مجلس نمایندگان بحرین فقط فقط 40 نماینده دارد.

میر حسین موسوی و حقوق بشر


بازگشت منشور آزادی و حقوق بشر کوروش بزرگ به سرزمین خود سببی شد تا در احوالات فعالان سیاسی و واکنشهایی که در این مورد به خصوص داشته اند تاملی داشته باشیم.
برخی بازگرداندن منشور ورجاوند کورش بزرگ را به سبب پیگیریهای اسفندیار رحیم مشایی می دانند، به همین دلیل است که چندی است او به سوژه ا ی داغ در محافل میهن پرست و ناسیونالیستی تبدیل گشته است. سخنان متعدد او در خصوص تاریخ و فرهنگ ایران، به ویژه مکتب ایرانی و کوتاه نیامدنش در برابر فشارها  موجب گمانه زنی هایی در مورد وی و دلایلش برای طرح این مباحث شده است. اهمیت این سخنان وقتی نمایان می شود که بدانیم گفته هایی از این دست در میان متولیان حاکمیت بی سابقه بوده است.

مطالبات ملت ایران آری،مطامع میر حسین موسوی نه


                                         
در تصانیف حکما آورده اند که کژدم را ولایت معهود نیست چنان که دیگر حیوانات را بل احشای مادر را بخورند و شکمش را بدرند و راه صحرا گیرند و آن پوستها که در خانه کژدم بینند اثرآنست باری این نکته پیش بزرگی همی گفتم گفت دل بر صدق این سخن گواهی می دهد و جز چنین نتوان بودن در حالت خردی با مادر و پدر معاملت کرده اند لاجرم در بزرگی چنین مقبلند و محبوب.
                
پسری را پدر وصیت کرد                       کای جوانبخت یاد گیر این پند 
هر که با اهل خود وفا نکند                    نشود دوست روی و دولتمند
                                                                                          (باب هفتم گلستان سعدی)

گزارشی از گستاخی تازیان


دشمنی عربهای تازی با ایرانیان خصومتی دیرینه، کینه توزانه، خونی و پایان ناپذیر است در درازای تاریخ اشخاص زیادی سعی در ایجاد مفاهمه میان عربها و ایرانیان داشته اند اما پایان کارشان کشته شدن به وسیله عربها بوده و بدنامی ابدی در تاریخ، چراکه به جای کوشیدن در راه قدرتمند نمودن سرزمین ایران و تعالی ملت بزرگ ایران از تازیان حمایت کردند و خرافات و سبعیت و جنایات این قوم جاهل و خونخوار را توجیه نمودند.
دشمنی افسارگسیخته این قوم به نخوت و تکبر عربها که ریشه در نژاد پرستیشان دارد بازمی گردد، افسانه پردازی در دوره عرب بائده تا آنجا که این تیره از نژاد خود را در حد خالق همه فن آوریهای گذشته و حال بشر می دانند و دانش و پیشرفت بشریت را مرهون نبوغ و استعداد عرب بائده می دانند از مشهورترین طوایف این قوم می توان به طایفه: طَسم و جَریس و عَمالقه اشاره کرد.

خوب گوش بسپارید می رسد نوای روز حماسه به گوش


  حزب پان ایرانیست با سپردن مسوولیت سازمان جوانان حزب به اینجانب باری سنگین از تعهد به آرمانی والا را بر دوشم نهاد،تعهد به آرمانی فنا ناپذیر آرمانی گداخته و شعله ور که در پی هجوم اغیار درونی و دشمنان برونی به زیر آوار تزویر و تهدید و تطمیع دفن نشد بلکه با انگیزه ی مضاعف و قدرتمندانه در راه سرخ افتخار آمیز خدمت به میهن و مبارزه در راه یکپارچگی فلات ایران استوار گام قدم برداشت.
درهر ملت و هر حزب و  سازمان سیاسی جوانان عناصر فعال مبارزه هستند در واقع جوانان متور محرکه حرکت در راه برقراری نظمی نوین اند نظمی شکوهمند وبا عظمت، نظامی بر تر از همه ،ما معتقدیم جوانان باید متکی به آرمان ملی باشند وآنچه را که زاییده ضعف ملت ایران در هنگام تجزیه است یکجا نابود کنند در راه این مهم سازمان جوانان ناگزیر از تحلیلی جامع بر مبنای آسیب شناسی مبارزات جوانان در تاریخ معاصر به ویژه در جریانها و جنبشهای سیاسی ،است و این تحلیل را بر سه اصل کلی(که هر یک شامل مجموعه ای مشروح از روندها و هنجارهای پاتولوژیک است) استوار می کند:
الف) قطع ارتباط جوانان با نسل گذشته
ب) ضعف تئوریک
ج) رخوت پراتیک

پنجاه درصد کمترین سهم ایران در دریای مازندران


تأمین منافع ملی ایران در حوزه دریای مازندران صرفاً خلاصه در تفاهم میان کشورهای حاشیه این دریاچه بزرگ نیست بلکه داشتن اراده ملی در احقاق حق ملت است. این اراده ملی نه صرفااز ناحیه مردم بلکه باید از طرف کسانی اعمال شود که در مصادر قدرت نشسته اند و بنا به طبیعت ذاتی قدرت، حکومت سکان سیاست خارجی را در دست دارد تا به امروز در این مورد مهم که بحث بر سر یکپارچگی سرزمینی ما است حرکت شایسته ای از سوی دولتهای اصلاح طلب و

پیکار با اهریمن


ده ها سال پیش در غروب ملتها آنجا که مردمان آزاد در سه قاره در حال پیکار و نبرد سهمگینی با اهریمن ارتجاع سرخ کمونیست و همپیمانان لیبرال آنها بودند آنجا که خون پاک میهن پرستان خاک را گلگون می کرد، آنجا که جنگ بر سر مرگ و زندگی بود، دلاور مردان در صف مقدم جنگی نابرابر و شجاع زنان با حمایت همه جانبه از سرزمین نیاکانی خود می خورشیدند آنجا که ملت برای بقای آرمانها و آرزوها تاریخی