جدايي نسبتاً زياد- يا به زبان فني تفکيک ساختاري ميان تصميم گيري اقتصادي و حاکميت سياسي يکي از ويژگيهاي اساسي سرمايه داري است. بدين ترتيب سرمايه داري هم از نظامهاي اجتماعي اقتصادي اوليه، از قبيل نظام زمينداري (فئوداليسم) متمايز مي باشد و هم از سوسياليسم دولتي سده بيستم با اين حال، ظهور دولت جديد با ظهور سرمايه داري رابطه نزديک داشت.
۱۳۹۰ آبان ۱۳, جمعه
۱۳۹۰ آبان ۱۱, چهارشنبه
۱۳۹۰ آبان ۶, جمعه
7/ آبان روز جهانی کورش بزرگ خجسته باد
اين عبارت ها بخشي از متن منشور حقوق بشر کوروش است که توسط شاهرخ رزمجو از بخش خاورميانه موزه بريتانيا، از خط اصلي بابلي به فارسي ترجمه و در سايت اين موزه قرار گرفته است. در اين ترجمه، متن دو قطعه تازه پيداشده در موزه بريتانيا نيز وجود دارد و بخش هايي که درون هستند، از روي متن دو قطعه نويافته ترجمه شده است. متن کامل ترجمه منشور کوروش به زبان فارسي به اين شرح است:
«منم کوروش، شاه جهان، شاه بزرگ، شاه نيرومند، شاه بابل، شاه سومر و اکد، شاه چهار گوشه جهان.»
1) ]آن هنگام که ............. مردو[ک، پادشاه همه آسمان ها و زمين، کسي که ....، ... که با ...يش سرزمين هاي دشمنانش (؟) را لگدکوب مي کند
1) ]آن هنگام که ............. مردو[ک، پادشاه همه آسمان ها و زمين، کسي که ....، ... که با ...يش سرزمين هاي دشمنانش (؟) را لگدکوب مي کند
۱۳۹۰ مهر ۳۰, شنبه
اندر حکایت اسرار شیادان و حقه بازان
روزی یکی نزدیک شیخ آمد و گفت: «ای شیخ آمدهام تا از اسرار حقّ چیزی با من نمایی» شیخ گفت: «باز گرد تا فردا» آن مرد بازگشت، شیخ بفرمود تا آن روز موشی بگرفتند و در حقّه کردند و سر حقّه محکم کردند دیگر روز آن مرد باز آمد و گفت: «ای شیخ آن چه وعده کردهی بگوی.» شیخ بفرمود تا آن حقّه را بوی دادند و گفت: «زینهار تا سر این حقّه باز نکنی» مرد حقّه را برگرفت و بخانه رفت و سودای آنش بگرفت که آیا درین حقّه چه سِر است؟ هر چند صبر کرد نتوانست، سَر حقّه باز کرد و موش بیرون جست و برفت، مرد پیش شیخ آمد و گفت ای شیخ من از تو سِر خدای تعالی طلب کردم تو موشی بمن دادی؟ شیخ گفت ای درویش ما موشی در حقّه بتو دادیم تو پنهان نتوانستی داشت سِر خدای را با تو بگوییم چگونه نگاه خواهی داشت. » مرد نادم و پشیمان زاریکنان محضر شیخ ترک گفت و گوشهی عزلت اختیار کرد و سه اربعین صیام داشت و صلوه گزارد و کف نفس به غایت رساند چندان که چهره دگرگون شد. تکیده با محاسنی انبوه نزد شیخ مراجعت کرد حاجت باز گفت. شیخ او را باز نشناخت و حقّهی پیشین با موشی دگر بر او عرضه کرد آنچه پیشتر فرمایش کرده بود همان فرمود. مرد به خلوتگاه خویش بازگشت و حقّه کناری هِشت و به
۱۳۹۰ مهر ۲۰, چهارشنبه
بررسی فرصتها و آسیبهای دموکراسی - بخش 5
منتسيکو نويسنده و فيلسوف اجتماعي- سياسي فرانسوي در مورد پلوراليسم مي گويد: "چنين حکومتي مادري به نام مشروطه خواهد داشت که دليل تعاون سياسي و اجتماعي احاد مختلف است." وي معتقد است پلوراليسم هنگامي مي تواند ثمر دهد که ميان اعضاء احزاب جمعيت ها، انجمن ها، اتحاديه ها و سنديکاها و حتي اقليت هاي مذهبي، رفتار معتدل معمول باشد و آراء عقايد گوناگون به راحتي تحمل شود. او با هر گونه تمرکزگرايي و تمرکزطلبي مخالف و مشارکت موسسات
۱۳۹۰ مهر ۱۶, شنبه
۱۳۹۰ مهر ۱۲, سهشنبه
جمشید جوانشیر - یک مرد یک شهر
زمانیکه یک مرد اراده میکند شهری بسازد برای شادی همگان آنگاه مصمم و با انگیزه قدم در راه تحقق رویای خود مینهد در این مسیر یکه و تنها با خیل مصائب دست و پنجه نرم میکند و پیش میرود او که سالک راه مهر ورزی به مردم است در این تعالی از هیچ کمکی به تهدستان دریغ نمیکند بی آنکه منتی بر کسی بگذارد خویی که سالهاست دیگر رسم مالوف نیست و نقل آن را تنها در داستان عیاران وآیین فتوت مردان مرد می خوانیم. این شرحی است بر زندگی سراسر مهر و دَهِش و آبادانی روانشاد جمشید جوانشیر مالک و سازنده نخستین شهرک و مُتل ساحلی ایران در ساقی کلایه – مُتل قو ( سلمانشهر فعلی ) مردی که مالک بیش از یک میلیون متر مربع باغ ، زمین ، خانه و ویلا بود اما به جور و جبر زمانه در آپارتمان اجاره ای 60 متری چشم از جهان فرو بست نیک مردی که امروز پس از درگذشتش مجسمه ای یا اسمی و نشانی و یا حتی پلاکی به نام نام آورش در شهر خودش مُتل قو نیست.
جمشید جوانشیر که بود:
۱۳۹۰ مهر ۵, سهشنبه
توحش تاریخی عربهای تازی و تکلیف ما در برابر جهل مرکب
دیروز برای انجام کاری بانکی به یکی از شعب بانک ملی رفته بودم با صف نسبتا طولانی مواجه شدم که از زمان نسب سیستم هوشمند نوبت دهی کم سابقه بود ، پیگیر این ازدیام جمعیت شدم و فهمیدم گویا ثبت نام عمره مفرده و تمتع است دلخور از بانیان ترویج این گونه سفرها که باعث میشوند این همه سرمایه ملی ایرانی در جیب گشاد تازیان وهابی بریزد شروع به صحبت با افراد ایستاده در صف نمودم تا بلکه آنان را از این کار برهذر دارم از فلاکت گسترده تهیدستان گفتم از فقر مردم گفتم از کودکان کار در سر چهار راهها گفتم از وظیفه ما در قبال کمک نقدی به هم میهنانمان گفتم از کمک مالی به خانواده زندانیان سیاسی که به خاطر ما در زندان هستند گفتم و اینکه دلشادی خانواده های فقیر ایرانی که زیر چرخ ستم و بیداد له شده اند اجری بیشتر از ثواب اخروی دارد گفتم سر آخر این شعر دلنشین را برایشان خواندم:دلخوش از انیم که حج می رویم - غافل از آنیم که کج میرویم
کعبه به دیدار خدا میرویم - او که همین جاست کچا می رویم
حج به خدا جز به دل پاک نیست - شستن غم از دل غمناک نیست
دین که به تسبیح و سر و ریش نیست - هر که علی گفت که درویش نیست
صبح به صبح در پی مکر و فریب - شب همه شب گریه و امن یجیب
بانوی از صف خارج شد و از من خواست که دوباره این شعر را برایش بخوانم تا بتواند آن را یادداشت کند وقتی نوشتنش تمام شد گفت من این فیش را برای مادر پیرم میخواستم اما با این حرفها که شنیدم نظرم عوض شد.
داستان تكان دهنده سر زدن يك ايراني در عربستان
جوان 22 ساله اي به نام ميرزا ابوطالب يزدي، فرزند حاج حسين مهرعلي، در سال 1322 خورشيدي (دو سال از پادشاهي محمد رضا مي گذشت) با همسرش، به قصد زيارت مكه در ايام حج، از راه خرمشهر به كويت رفته و از آنجا خودش و زنش را با شتر به سرزمين حجاز و مكه ميرساند.
۱۳۹۰ مهر ۱, جمعه
هفته دفاع مقدس گرامی باد

یاد و خاطره همه دلیر مردانی که در روز مصاف دست از مال و جان و جوانی شستند و به پیشواز شهادت شتافتند گرامی باد.
در گاه نفرین شده ای که اَنبان کثافت صدام گُجَستَک برای نابودی میهنمان ایران سپاه جرار خود را گسیل داشته بود، در زمانیکه شرق و غرب از این تجاوز حمایت میکردند در زمانیکه همه کشورهای تازی با پشتیبانی مالی و لجستیکی با این تجاوز آشکار همدستی می نمودند. دلاوران ایرانی سربازان با شرف و همت این مرزو بوم سلاح به دست گرفتند و به دفاع از کیان وطن برخاستند وه که چه جانانه برخاستند.
درود بر روان جانباختگان راه آزادی میهن و درود بر و شهیدان هشت سال دفاع مقدس.
۱۳۹۰ شهریور ۲۷, یکشنبه
بررسی فرصتها و آسیبهای دموکراسی - بخش 4
پسا مدرنيته شكل بي شكلي پديدههاي آينده است و در ذرات داراي پيشرفت (Progress) سريع است. پسا مدرنيته به پديدههاي فرهنگي و فكري اشاره دارد. يكي از اين پديدهها دست كشيدن از شالوده گرايي (foundationalism) است، روش مدلول زدودن هر انگاره ازهر جنس، اگر پسا مدرنيته واسطهي ارزيابي دوبارهي مدرنيته شود بايد گفت كه برخي نتيجه ميگيرند كه مدرنيته در قياس با حركت پسا مدرن براي رفتن به فراسوي تمام مرزها وسوسه انگيز به نظر ميرسد.
تمام آنچه پسا مدرن ميتواند ارائه دهد عبارت است از اتفاقي بودن و آشوب بازي و التقاط و بي خيالي، پس مدرنيته نسبت به آن جاذبههايي دارد و اگر وضع پسا مدرن بدون دست كم استناد ضمني به درون مايههايي كه پارامترهاي رد شده از سوي پسا مدرن ها بهتر يافت ميشود نميتواند روي پاي خود بايستد، پس يك جاي كار پسا مدرنيسم ميلنگد.
۱۳۹۰ شهریور ۱۹, شنبه
بررسی فرصتها و آسیبهای دموکراسی بخش - 3
- جمهوريهاي دموكراتيك نوع غربي:
اين جمهوريها در اصل از درون قالب دموكراسي و نظام پارلمانی پديد آمدهاند و زاده انقلابهاي قرن هجدهم و نوزدهم اروپا هستند. سنن دموكراسي در اين نوع انتخاب ملحوظ است و زمامدار از طريق انتخابات عمومي برگزيده ميشود. در اين نوع حكومت نقش احزاب و پارلمان چشمگير است براي مثال جمهوري نوع فرانسه را ميتوان نام برد كه در آن رئيس جمهور داراي قدرت وسيع بوده و رييس دولت او در پارلمان بايد دائماً در فكر تحصيل و حفظ قدرت پارلماني باشد.نخست وزير از آزادي عمل كه تمركز حكومتي به آن ميدهد برخوردار است.
2- جمهوريهاي دموكراتيك خلقی یا تودهاي:
اين نوع جمهوري پس از ظهور انقلابات كمونيستي در اروپاي شرقي و آسيا و بعضي نقاط و ديگر جهان تكوين يافته است. در اين كشورها حاكميت را ناشي از ديكتاتوري پرولتاريا ميدانند.
۱۳۹۰ شهریور ۸, سهشنبه
بررسی فرصتها و آسیبهای دموکراسی- بخش 2
بخش 2
به همين ترتيب، اصطلاحات عمده بعدي در نتيجه جدال جناحهاي محافظه كار اشراف به رهبري ايزاگوراس، و تودهها به رهبري كلايستنس بود. ايزاگوراس از پادشاه اسپارت شاه كلوفس كمك خواست و براي احياء مجدد اليگاريشي آريستوكراسي اقداماتي كرد. نيروهاي مخالف، ايزاگوراس و اسپارتها را در آكروپليس محاصره و وادار به تسليم كردند. راه براي اصلاحات ريشهاي هموار شده بود. كلايستنس به آتن بازگشت و تغييراتي را در ساختار انتخابي دولت به وجود آورد در ساختار جديد
۱۳۹۰ شهریور ۵, شنبه
بررسی فرصتها و آسیبهای دموکراسی - بخش 1
دموكراسي نوعي از انواع حكومت است كه در اوايل قرن بيستم به بعد به عنوان نهايت مدل حكومتي درآمده و جهان شمولي آن پس از تحولات واپسين دهه قرن گذشته ره تكوين كامل كميت پهنه گيتي شده است. در برداشت اوليه از دموكراسي چنين به نظر ميآيد كه در آن رژيم اصل اقتدار دولت بايد از مردم ناشي شود و مفهوم حاكميت مردم در هر برداشتي از دولت دموكراتيك جنبه بنيادين دارد واعظان چنين نظري منظور از دموكراسي را تنها آزادي بيان و انتقاد نميدانند بلكه تجديد سازمان اجتماعي براساس رويه دموكراتيك را مدنظر دارند. ۱۳۹۰ تیر ۲۸, سهشنبه
انتشار مقاله(( بنیاد ما اروند رود))در تارنمای کانون پژوهش های دریای پارس
مقاله بنیاد ما اروند رود به قلم اینجانب در تارنمای کانون پژوهش های دریای پارس منتشر گردید. این مقاله با انگیزه ی ناسیونالیستی در چار چوب منافع ملی نگاشته شده است که همانند سایر مطالب منتشره کنشگرانه و میهن پرستانه می باشد.۱۳۹۰ تیر ۲۶, یکشنبه
سالروزدرگذشت دکتر داوود منشی زاده رهبر حزب سومکا
بهترین درودهایم را به روان پیروزمند قهرمان دکتر داوود منشی زاده نثار میکنم
26 / تیر ماه هر سال یاد آور درگذشت جانگذاردکتر منشی زاده است شخصی که در تمام طول عمر پرافتخار و بابرکت خود جز به اعتلای ایران نیاندیشید . روانشاد دکتر منشی زاده بیانگذار حزب ورجاوند ((سومکا ))بود ، این حزب رسالتی بس عظیم در مبارزه با بقایای اشغالگران ایران و همچنین مزدوران حزب توده و تجزیه طلبان و غیره بر عهده داشت و در این راه بسیار موفق بود . به جرات می توان گفت که اگر مبارزات خیابانی و پیکار اندیشه ای سومکا نبود توده ایها در به دست گرفتن عرصه های عمومی کامیاب می شدند.
دکتر منشی زاده در کوران دوران مبارزات پر شور خود آنجا که هم حزبش در تنگنای مالی بود و هم گذران زندگی در نبود شغلی در خور شان او با سختی میگذشت به پیشنهادهای اغوا کننده مالی دستگاه امنیت تیمور بختیار نه گفت و پس از تعبید هم آنجا که دولت منحوس عراق درصدد جذب اپوزیسیون حکومت بود ، با طرح پرداختهای کلان مالی و تامین رفاه و زندگی او و خانواده سعی در تطمیع آن مرد آزاده را داشت که این پیشنهاد هم با مخالفت صریح دکتر منشی زاده رد شد.
دکتر منشی زاده در کوران دوران مبارزات پر شور خود آنجا که هم حزبش در تنگنای مالی بود و هم گذران زندگی در نبود شغلی در خور شان او با سختی میگذشت به پیشنهادهای اغوا کننده مالی دستگاه امنیت تیمور بختیار نه گفت و پس از تعبید هم آنجا که دولت منحوس عراق درصدد جذب اپوزیسیون حکومت بود ، با طرح پرداختهای کلان مالی و تامین رفاه و زندگی او و خانواده سعی در تطمیع آن مرد آزاده را داشت که این پیشنهاد هم با مخالفت صریح دکتر منشی زاده رد شد.
به یقین دکتر منشی زاده اینک قهرمان جان های آگاه و در آینده سر لوحه نسل های آریایی خواهد بود. بهترین درودهایم را به روان پیروزمندش نثار میکنم.
۱۳۹۰ تیر ۱۴, سهشنبه
انتشار مقاله (( ملت آرمانی)) در رادیو کوچه
پس از آنکه نا سردار شهابی فر اصرار بر فرو افکندن مجسمه ی سردار راستین ملت ایران یعنی آریوبرزن نمود و به اصطلاح دادستان یاسوج هم براین جهل مرکب و کینه ی لگام گیسخته از ایران و ایرانی صحه گذاشت این پرسش مطرح شد که این موجود آیا سردار اسکندر بوده که چنین نفرتی نسبت به قهرمانان ایران دارد؟ و آیا در دنیای متمدن((داد)) ستان چنین مرعوب اشخاص قدرتمند قرار میگیرد که قانون و سوگندی که به ان خورده را چنین راحت زیر پا گذارد؟!؟
در چنین فضایی
یکی ازمقاله هایم به نام ملت آرمانی که در ستایش قهرمان ملی سردار آریوبرزن است در رادیو کوچه منتشر گردید . جا دارد مراتب سپاس خود را از مدیریت محترم آن رسانه به ویژه اردوان روزبه بیان کنم
دیرزمان است، در دور دست موجی از خون ساخته می شد. موج سرخی سر به فلک کشیده که بر قله آن زبانه های آتش می غریدند. اینجا دره پادشاهان است، اینجا خود تاریخ است، واپسین آوردگاه.
روبه روی دره پادشاهان، دشتی پهناور که بیش از سیصد هزار سپاه اسکندر مقدونی برای درهم کوبیدن واپسین شهر ایران نعره مستانه سر می دهند و به سرعت هجوم می آورند اما اینجا خاک تسخیرناپذیر است. خاک دشمن کش و بدون ترحم و براین خاک همه مردان و زنان دنیای آزاد استوار ایستاده اند. انبوه آریاییان ایستاده اند انبوهی که بیش از سیصد تن نیستند. همه سیصد تن ملت آرمانی از پنج میلیون جمعیت ایران رودرروی آن موج مهاجم ایستاده اند. پشت سر همه، سردار آریوبرزن تنها ایستاده است، چون کوهی سترگ و مغرور و با شکوه که افرادش، آن ملت آرمانی به پشت گرمی او رو به دشمن ستیز می کنند.
۱۳۹۰ تیر ۹, پنجشنبه
در سوگ و ستايش ابر قهرمان بابك خرمدين
به مناسبت بزرگداشت روز بابک خرمدین
فروغ خورشيد ، زاده آفتاب، اعاده كننده شرف و حريت و مردانگي دلاوري بي مثل و مانند سلحشوري از ديار جنگجويان اسطوره اي شجاع مردي ميهن پرست، رادمردی پایدار و آزاده، ميهن پرستي ناب ابر قهرمان بابك خرمدين.
بابك خرمدين دلاوريست كه اگر وجود گرانبهايش و فداكاريهاي بي مانند و شكوهمنش در راه ايران و بازپس گرفتن حقوق حقه ستم دیدگان و مردم تهيدست ، دهقانان ، برزگران نبود امروزه چيزي به نام كشور ايران وجود نداشت آن يگانه بي مانند تنها در اوج خفقان اعراب تازي در ظلمات سركوب آريا نژاد و در گسترش سياه جهل مركب خرافه هاي برآمده از افکار پليد و قلب چركين اعراب تازي شمشير خِرَد و خشم بر كشيد و نبردي سترگ و طولاني عليه جهل و خرافه ، سركوب و تحقير آغاز كرد آن يگانه سردار سرخ جامه چنان فريادي عليه بد طينتان بد كردار بدكار كشيد كه تا به قرنها طنين صدايش در گوش زمانه و پژواك فريادش در جان و دل و وجود هر ايراني ميهن پرست رسوخ ميكند و خون آريايي مردم آزاده ايران زمين را به جوش و خروش مي آورد .
۱۳۹۰ تیر ۷, سهشنبه
پژواک مقاله (( خلیج فارس ،استراتژی قدرت)) در تارنمای کانون پژوهش های دریای پارس
مقاله خلیج فارس استراتژی قدرت به قلم اینجانب که مقاله ایست در حوزه جغرافیای راهبردی - سیاسی در تارنمای معظم کانون پژوهش های دریای پارس منتشر گردید. با سپاس از مدیرت آن رسانه به ویژه سردبیر گرامی تارنما.
http://www.persiangulfstudies.com/Fa/index.asp?P=NEWS2&Nu=183
۱۳۹۰ تیر ۶, دوشنبه
پژواک مقاله (( بنیان ما اروند رود)) در رسانه ها
بیژن جانفشان
۱۳۹۰ خرداد ۲۳, دوشنبه
بنیان ما اروند رود
به مناسبت قرار داد/23 خرداد/1354 (1975 الجزایر)
از دیدگاه حقوقی رودها به دو گروه عمده تقسیم می شوند: رودهای ملی و رودهای مرزی مشترک میان چند کشور (رودهای بین المللی) . رودخانه های ملی رودهایی هستند که در داخل یک کشور جاری می باشند مانند رودخانه سفید رود در ایران و یا می سی سی پی در آمریکا.
این قبیل رودها در حکم قسمتی از قلمرو سرزمینی کشورها محسوب می شوند،لیکن رودهای مشترک (بین المللی) رودهایی هستند که از داخل چند سرزمین عبور می کنند و دو یا چند کشور را از یکدیگر جدا می سازند مانند:رود رن،رود دانوب و اروند رود.
اشتراک در:
پستها (Atom)













